محمد الريشهري

2099

ميزان الحكمة

[ 2898 ] أهون عقوبة العالم - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : أوحى الله تعالى إلى داود ( عليه السلام ) : قل لعبادي : لا يجعلوا بيني وبينهم عالما مفتونا بالدنيا ، فيصدهم عن ذكري وعن طريق محبتي ومناجاتي ، أولئك قطاع الطريق من عبادي ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة محبتي ومناجاتي من قلوبهم ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أوحى الله عز وجل إلى داود ( عليه السلام ) : لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا ، فيصدك عن طريق محبتي ، فإن أولئك قطاع طريق عبادي المريدين ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) - أوحى الله إلى داود ( عليه السلام ) - : إن أهون ما أنا صانع بعالم غير عامل بعلمه أشد من سبعين عقوبة باطنية أن اخرج من قلبه حلاوة ذكري ( 3 ) . ( انظر ) العبادة : باب 2504 . الإيمان : باب 281 . [ 2899 ] أشد الناس عذابا - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أشد الناس عذابا عالم لا ينتفع من علمه بشئ ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : السلطان الجائر والعالم الفاجر أشد الناس نكاية ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وقود النار يوم القيامة كل غني بخل بماله على الفقراء ، وكل عالم باع الدين بالدنيا ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن في جهنم رحى تطحن علماء السوء طحنا ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن في جهنم رحى تطحن جبابرة العلماء طحنا ( 9 ) . ( انظر ) جهنم : باب 618 ، 620 . [ 2900 ] زلة العالم - الإمام علي ( عليه السلام ) : زلة العالم كانكسار السفينة تغرق ، وتغرق ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : زلة العالم تفسد عوالم ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا زلة أشد من زلة عالم ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن كلام الحكماء إذا كان صوابا كان دواء ، وإذا كان خطأ كان داء ( 13 ) .

--> ( 1 ) تحف العقول : 397 . ( 2 ) علل الشرائع : 394 / 12 . ( 3 ) مصباح الشريعة : 345 . ( 4 ) البحار : 2 / 37 / 53 وص 34 / 30 . ( 5 ) البحار : 2 / 37 / 53 وص 34 / 30 . ( 6 ) غرر الحكم : 1897 ، 10126 . ( 7 ) غرر الحكم : 1897 ، 10126 . ( 8 ) كنز العمال : 29100 ، 29101 . ( 9 ) كنز العمال : 29100 ، 29101 . ( 10 ) البحار : 2 / 58 / 39 . ( 11 ) غرر الحكم : 5472 ، 10674 . ( 12 ) غرر الحكم : 5472 ، 10674 . ( 13 ) نهج البلاغة : الحكمة 265 .